{"id":7104,"date":"2025-10-12T14:04:28","date_gmt":"2025-10-12T20:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/stereovisiondedios.com\/?p=7104"},"modified":"2025-10-12T14:04:28","modified_gmt":"2025-10-12T20:04:28","slug":"los-menonitas-cinco-siglos-de-vida-y-mas-de-cien-anos-bendiciendo-paraguay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stereovisiondedios.com\/?p=7104","title":{"rendered":"Los menonitas, cinco siglos de vida y m\u00e1s de cien a\u00f1os bendiciendo Paraguay"},"content":{"rendered":"


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Las iglesias y comunidades menonitas del Paraguay se unieron a la celebraci\u00f3n global de sus 500 a\u00f1os de existencia, en el origen del movimiento anabautista-menonita, una rama del cristianismo protestante que comenz\u00f3 en 1525.<\/strong><\/p>\n

Con este motivo la Iglesia Concordia de Asunci\u00f3n<\/a> ha sido la sede del simposio y culto especial para conmemorar los 500 a\u00f1os del anabautismo<\/strong>, que se celebr\u00f3 con actos abiertos al p\u00fablico los d\u00edas 10 y 11 de octubre.<\/p>\n

Participaron todas las agrupaciones menonitas del Paraguay, juntamente con numerosos invitados. Es de destacar la asistencia del secretario ejecutivo del Congreso Mundial Menonita, C\u00e9sar Garc\u00eda<\/strong>, que destac\u00f3 la importancias especial e internacional a estas jornadas en las que \u201cse desarrollaron ponencias, espacios de reflexi\u00f3n y di\u00e1logos enriquecedores\u201d, inform\u00f3 el pastor de la iglesia V\u00edctor Wall<\/strong>.<\/p>\n

El evento tuvo como disertantes, adem\u00e1s de los mencionados C\u00e9sar Garc\u00eda y V\u00edctor Wall, a Dar\u00edo Ram\u00edrez<\/strong>, Dieter Giesbtech<\/strong>, Werner Franz<\/strong> y el mag\u00edster Rogelio Duarte<\/strong>.<\/p>\n

Los pastores V\u00edctor Wall y Dar\u00edo Ram\u00edrez reflexionaron sobre que \u201cEl Paraguay nos ofreci\u00f3 un santuario, no un imperio econ\u00f3mico. Nuestros ancestros vinieron con nada m\u00e1s que sus Biblias, sus herramientas de trabajo y su fe profunda en que este era el lugar al que Dios los hab\u00eda guiado. La prosperidad econ\u00f3mica que hemos logrado es entendida como un subproducto de nuestro trabajo diligente y nuestra obediencia a los principios de la unidad, la cooperaci\u00f3n y la sencillez, no como un fin en s\u00ed mismo. Este aniversario es un recordatorio de que nuestra verdadera riqueza no est\u00e1 en nuestros campos ni en nuestras f\u00e1bricas, sino en nuestra comuni\u00f3n con Dios y en el apoyo mutuo<\/strong>\u201d, agrega el representante.<\/p>\n

Durante la noche del s\u00e1bado se celebr\u00f3 un culto unido de car\u00e1cter multi\u00e9tnico<\/strong>, en el que se reunieron menonitas de diversas comunidades de origen inmigrante, latino e ind\u00edgena en un gesto de unidad y diversidad.<\/p>\n

>>>>>\u00a0<\/span><\/strong>Sigue el Canal de Evang\u00e9lico Digital en WhatsApp<\/strong><\/a>, actualizado al minuto con los art\u00edculos y noticias publicados<\/em><\/span> <\/div>\n

\"Los<\/p>\n

Llegada de los menonitas con el tren de Puerto Casado hasta el Km. 145 (Archivo Fernheim)<\/em><\/span> <\/div>\n

Los menonitas tienen sus ra\u00edces en la Reforma Radical de Z\u00farich, Suiza, alrededor del a\u00f1o 1525<\/strong>. Este movimiento naci\u00f3 de una convicci\u00f3n simple pero revolucionaria: que la fe en Jesucristo se basa en una decisi\u00f3n personal y consciente y se hace visible en una vida trasformada.<\/p>\n

Sus fundadores, a menudo perseguidos por sus creencias, practicaron el bautismo de adultos, el seguimiento radical de Jesucristo en sus vidas diarias, el pacifismo, y una vida de simplicidad. A trav\u00e9s de los siglos, su compromiso con la libertad religiosa impuls\u00f3 m\u00faltiples migraciones<\/strong>, motivados por el deseo de continuar y profundizar sus convicciones espirituales, forma de vida y su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

La llegada de los menonitas al Paraguay en la d\u00e9cada de 1920 fue una culminaci\u00f3n de estas migraciones<\/strong>. Las primeras familias que se asentaron en el Chaco buscaban un refugio donde pudieran practicar y vivir libremente su fe. El Chaco Paraguayo se convirti\u00f3 para ellos en un lugar, donde desarrollaron su econom\u00eda y sus creencias.<\/p>\n

\u201cLas primeras familias que se asentaron en el inh\u00f3spito Chaco buscaban un refugio donde pudieran practicar y vivir libremente su fe. La lucha por sobrevivir en ese entorno extremo fue una gigantesca prueba de su fe y perseverancia. El Chaco paraguayo se convirti\u00f3 para ellos en un lugar, donde su dependencia de Dios y de la comunidad fueron probados y se hicieron m\u00e1s fuertes\u201d, indicaron en un texto alusivo a la conmemoraci\u00f3n.<\/p>\n

Al analizar la actualidad menonita en el pa\u00eds, V\u00edctor Wall record\u00f3 que \u201cen primer lugar ya no es una comunidad solo inmigrante y es bastante diversa en extensi\u00f3n, hay gente latina e ind\u00edgenas. M\u00e1s all\u00e1 de esto, las inmigrantes est\u00e1n todav\u00eda con su propia cultura e instituciones y a la vez integr\u00e1ndose en las \u00e1reas econ\u00f3micas y sociales en un proceso de transici\u00f3n muy interesante\u201d, apunt\u00f3.<\/p>\n

\u201cSe est\u00e1 paraguayizando, no es que queramos dejar nuestros valores tradicionales, pero nos consideramos paraguayos tambi\u00e9n por nuestra ciudadan\u00eda, pero hay diversos niveles de integraci\u00f3n, unas avanzadas y otras cautelosas. Algunos grupos que mantienen un sentido muy fuerte de guardar tradiciones y otras est\u00e1n abiertos sin perder valores esenciales\u201d, describi\u00f3.<\/p>\n

El enfoque de los menonitas de Paraguay en una vida basada en su fe en Jesucristo que se manifiesta a trav\u00e9s de la diacon\u00eda, la pr\u00e1ctica del \u201cservicio desinteresado\u201d,<\/strong> definieron.<\/p>\n

\u201cLejos de ser una comunidad aislada, los menonitas han invertido consistente y generosamente en el bienestar de la sociedad paraguaya, especialmente en los sectores m\u00e1s vulnerables<\/strong>. Por esto, para ellos los hospitales no son solo centros de salud; son extensiones de su llamado a cuidar en forma integral a los enfermos. Las instituciones educativas no solo instruyen acad\u00e9micamente; son expresiones de su llamado a fomentar el crecimiento integral personal y comunitario\u201d, apuntaron.<\/p>\n

\u201cLa convivencia con las comunidades ind\u00edgenas del Chaco es otra manifestaci\u00f3n de su compromiso con la paz y el servicio. A trav\u00e9s de la evangelizaci\u00f3n y fundaci\u00f3n de iglesias y de desarrollo agropecuario, educaci\u00f3n y salud, la colaboraci\u00f3n entre menonitas inmigrantes e ind\u00edgenas edifica puentes de entendimiento, cooperaci\u00f3n y respeto mutuo<\/strong> que est\u00e1n enraizados en la convicci\u00f3n de que todas las personas deben ser tratadas con dignidad y respeto. Esta colaboraci\u00f3n es un reflejo de su compromiso con la no violencia y la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de conflictos, principios fundamentales de su fe en Jesucristo\u201d, concluyeron.<\/p>\n

\"Los<\/p>\n

Una familia menonita del Paraguay<\/em><\/span> <\/div>\n

Los pastores V\u00edctor Wall y Dar\u00edo Ram\u00edrez apuntaron que \u201cesta conmemoraci\u00f3n ser\u00e1 una oportunidad para que el Paraguay y el mundo entiendan y aprecien c\u00f3mo la historia de los menonitas es un testimonio del poder de la fe en Jesucristo para superar adversidades. Al mismo tiempo, es un ejemplo de c\u00f3mo las comunidades pueden florecer cuando priorizan y promueven los valores arraigados en el evangelio de Jesucristo en todas las \u00e1reas de la vida\u201d.<\/p>\n

Las iglesias y comunidades menonitas del Paraguay se unen as\u00ed a la celebraci\u00f3n global del quincuag\u00e9simo centenario de los or\u00edgenes del movimiento anabautista-menonita<\/strong>, una tradici\u00f3n cristiana que se inici\u00f3 en el a\u00f1o 1525. Wall record\u00f3 que este aniversario especial \u201clo estamos celebrando en todo el mundo, tuvimos un gran encuentro en Suiza en mayo y as\u00ed seguir\u00e1 siendo\u201d.<\/p>\n

\u201cEn el siglo XVI todo el tema de la libertad de conciencia, la libertad religiosa y las decisiones personales estaban prohibidas y hubo persecuci\u00f3n por la postura firme en la defensa de estos valores\u201d, histori\u00f3 Wall.<\/p>\n<\/p><\/div>\n


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