La Constituci\u00f3n Espiritual para M\u00e9xico es una gu\u00eda espiritual y formativa para alinear vidas, ministerios, familias e instituciones, yendo m\u00e1s all\u00e1 de un simple documento simb\u00f3lico. La denominan \u201cuna proclama de guerra espiritual, una estrategia de unidad nacional y una hoja de ruta para la transformaci\u00f3n profunda de M\u00e9xico y las naciones\u201d.<\/strong><\/p>\n\u201cLevantar un pueblo restaurado, libre de ataduras espirituales, emocionalmente sano y alineado al dise\u00f1o original y eterno de Dios, para renovar a las familias, comunidades, instituciones y territorios, este es el objetivo de esta Constituci\u00f3n Espiritual para M\u00e9xico\u201d destac\u00f3 Valadez Ju\u00e1rez.<\/p>\n
El objetivo primordial es romper la muralla de maldad que oprime a la naci\u00f3n y restaurar vidas mediante la proclamaci\u00f3n del evangelio del Reino; la formaci\u00f3n integral de disc\u00edpulos; llevar a cabo acciones territoriales y comunitarias; la unidad de los santos, respetando la diversidad denominacional y doctrinal; as\u00ed como la restauraci\u00f3n de la familia como n\u00facleo del Reino en la sociedad (Mateo 24:14).<\/p>\n
Se reconoce en dicho documento a Jesucristo como cabeza de la iglesia (Efesios 1:22), al Esp\u00edritu Santo como gu\u00eda y consolador (Juan 16:13), y a la Palabra de Dios como \u00fanica autoridad infalible de fe y conducta (2 Timoteo 3:16).<\/p>\n
Finalmente se declara que el Reino de Dios ya est\u00e1 entre nosotros (Lucas 17:21) y que esta Constituci\u00f3n se establece para ordenar su manifestaci\u00f3n en nuestra naci\u00f3n conforme al mandato de Cristo.<\/p>\n
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En\u00a0la d\u00e9cada de 1820 en una serie de expediciones mineras hacia el municipio del Real del Monte (Hidalgo)\u00a0llegaron los primeros <\/strong>ingleses provenientes de la regi\u00f3n de <\/strong>Cornwall, Inglaterra, com\u00fanmente llamados \u201ccornish\u201d<\/strong>, con la finalidad de desarrollar la actividad minera<\/strong> y por consiguiente buscar un lugar para establecerse.<\/p>\nLa mayor\u00eda de los mineros que llegaron a Pachuca y Real del Monte eran practicantes del metodismo<\/strong>, ya que en la regi\u00f3n inglesa de Cornwall el metodismo hab\u00eda tenido <\/strong>una gran <\/strong>influencia desde el siglo <\/strong>XVIII.<\/p>\nPor ello a su llegada, los ingleses no solamente introdujeron maquinaria y tecnolog\u00eda en M\u00e9xico, sino que introdujeron su fe evang\u00e9lica en un pa\u00eds ultracat\u00f3lico hasta ese entonces. Al integrarse socialmente a este lugar, su cultura y sus costumbres comenzaron a difundirse y arraigarse, y se tiene la certeza que el primer servicio religioso metodista en la comarca minera, ante una congregaci\u00f3n se realiz\u00f3 en Real del Monte en 1826, a\u00f1o en que fue fundada la primera iglesia metodista en este lugar.<\/strong><\/p>\nA\u00f1os m\u00e1s tarde en Pachuca se fund\u00f3 un segundo templo metodista, por lo cual se podr\u00eda decir que adem\u00e1s de la cuna del futbol, del golf y del tenis, el corredor Pachuca-Real del Monte tambi\u00e9n se considera como la\u00a0\u201ccuna del evangelismo en M\u00e9xico\u201d<\/strong>.<\/p>\n\u201cLos datos que hemos verificado es que una comunidad brit\u00e1nica tom\u00f3 lugar aqu\u00ed en Real del Monte desde el a\u00f1o de 1824, no solo a explotar las minas, sino a compartir el evangelio a esta tierra\u201d asegur\u00f3 Valadez Ju\u00e1rez.<\/p>\n
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