La Iglesia Meserete Kristos (MKC), la mayor denominación nacional menonita del mundo, aprobó por un 98,3 % de votos a favor su salida de la Conferencia Mundial Menonita (CMM), una decisión que supone la pérdida de más de medio millón de miembros para el organismo global.
Las iglesias menonitas forman parte del movimiento anabaptista, que nació en el siglo XVI como impulso reformador. Los menonitas siguen la línea teológica de Menno Simons, uno de los líderes anabaptistas, y comparten sus principios esenciales: bautismo de creyentes, pacifismo, vida comunitaria y separación entre Iglesia y poder político.
La MKC, con una trayectoria de constante crecimiento y fuerte vitalidad espiritual, era considerada uno de los pilares del movimiento mundial menonita.
El anuncio fue realizado a principios de septiembre durante la conferencia de líderes generales en Bishoftu, Etiopía, y marca el mayor cisma en la historia reciente del movimiento anabaptista.
El secretario general de la CMM, César García, reconoció que la retirada de MKC implica “perder aproximadamente un tercio de la Conferencia Mundial Menonita”), subrayando el impacto estructural y simbólico de la decisión.
La MKC justificó su salida por la “creciente fractura teológica” dentro de la CMM, señalando como causa decisiva la inclusión de iglesias que “respaldan como ética la práctica homosexual”, algo que consideran contrario al testimonio bíblico.
Aunque solo cuatro de las 110 iglesias nacionales del organismo permiten a sus congregaciones apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo —MC USA, MC Canadá y conferencias en Países Bajos y Alemania—, la MKC considera que esta apertura ética t teológica es progresiva y representa una deriva general incompatible con su comprensión de la fe.
En este tema la CMM, por su parte, se ha posicionado de manera diplomática afirmando que no adopta una posición oficial sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque de hecho lo permite y convive con su práctica sin oponerse a la misma.
Esta situación ha generado tensiones crecientes entre iglesias del Sur Global y sectores liberales del Norte Global, especialmente en torno a la unidad y la autoridad doctrinal. Es un fenómeno global, que está ocurriendo en todas las grandes denominaciones evangélicas, y que es especialmente visible en la Comunión Anglicana, que ya se ha escindido creando GAFCON.
La MKC afirma que su salida busca contribuir a la renovación del movimiento anabaptista global mediante la recuperación de las enseñanzas bíblicas y las prácticas del anabaptismo histórico del siglo XVI, surgido a la par de la Reforma protestante.
La salida de MKC se suma a un patrón más amplio: las iglesias que han adoptado posturas teológicas más liberales —especialmente en Norteamérica y Europa— han experimentado un decrecimiento evidente y pérdida de vitalidad espiritual más allá de la pérdida de miembros por las sucesivas divisiones. A lo que se añaden continuos debates internos, pérdida de cohesión y cuestionamientos sobre su identidad doctrinal.
Por ello la retirada de la iglesia etíope no es solo un gesto administrativo: es un síntoma grave más del deterioro que supone la teología liberal, en este caso dentro del movimiento menonita global.
Publicado en: EVANGÉLICO DIGITAL – MUNDO
– La teología liberal lleva al mayor cisma en la historia reciente anabaptista
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